重陽登高 舒暢養生
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祖國傳統醫學《黃帝內經.四氣調神大論篇第二》說:“秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也。……”秋三月指的是農曆的七、八、九三個月,又分別稱爲首秋、仲秋、季秋。秋在五行屬金,五臟的肺在五行中也屬金,肺金與金秋之氣相應,故秋天爲肺主令。農曆的九月,是秋季的最後一個月,也是秋季脾功能旺盛的一個季節。四季中每個季節的最後一個月在五行中屬於土,五臟中脾屬於土,故有四季脾王之說。中醫聞診歌訣雲:“肝怒聲呼心喜笑,脾爲思念發爲歌。肺金憂慮形爲哭,腎主呻吟恐亦多。” 中醫認爲人有五志,以怒爲肝志、喜爲心志、思爲脾志、憂悲爲肺志、恐爲腎志等等。秋天肺主氣,則憂悲的情志活動佔上風,農曆的九月脾土的思念情志又來添亂,更加劇了憂鬱悲傷的情志體現。
秋後五穀成熟,花木樹葉開始枯落,日照減少,氣候漸冷而風起,甚至出現秋雨淒涼而連綿的天氣。這種天氣,最容易勾起人內心中對往事的追憶,對故人的追思以及對現在自身的哀憐等複雜的傷感憂鬱心情。爲什麼會這樣呢?中醫在《素問。微旨大論》說“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之氣交。”提出了“氣交”的概念,認爲“上下之位,氣交之中,人之居也。”,天地人三者是一氣分佈到不同領域的結果。所以人與萬物,生於天地氣交之中,人氣從之則生長壯老已,萬物從之則生長化收藏。人雖然有自己特殊的運動方式,但基本的升降出入、闔闢往來的方式是與天地萬物相同、相通的,這也就是“天人相應”的理論所在。因此,當自然界出現了秋風蕭瑟天氣涼,草木黃落雁南歸的景象時,自然也就會產生這種悲秋的情懷。這種憂傷哀怨的悲秋情懷,古代不少文人墨客寫了膾炙人口的好詩句,如蘇東坡的《蝶戀花》:“昨夜秋風來萬里。月上屏幃,冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏長如歲。羈舍留連歸計未。夢斷魂銷,一枕相思淚。衣帶漸寬無別意。新書報我添憔悴。”、李山甫以秋爲主題的七律:“傍雨依風冷漸勻,更憑青女事精神。來時將得幾多雁, 到處愁他無限人。能被綠楊深懊惱,謾偎黃菊送殷勤。 鄒家不用偏吹律,到底榮枯也自均。”等等。
文人本來就喜歡“爲賦新詞強說愁”,詩詞寫好了,憂愁也散完了。但有幾人能學得如此灑脫呢?秋令的觸景生情,時常在一些老人心中涌起人生遲暮,日薄西山淒涼之感,這種情緒低落,傷感的憂鬱心情不是說沒就沒了。在這九月初九重陽節賞菊登高的習俗中,父母老人有家人陪伴,一起迴歸到大自然中,登高遠眺,飽覽秋果豐碩,楓葉似火的成熟美景,盡享自然與人倫的愉悅和諧,一定會使老人忘記憂鬱和惆悵,減少悲秋情緒,對緩解壓力有很好的幫助。百之下,九九之數最大,九在古代術數中爲泰數,代表長壽吉祥,藉以表達對親人的健康長久的美好祝願。
秋天是舊疾復發的季節,如慢支、哮喘等。這些疾病跟受涼有關,因此戶外活動時,要注意避免吹風受涼;有心血管疾病者,須慢步登山,並常停下歇息,忌諱快速步行;關節疼痛不利者,要在家人攙扶或者藉助柺杖謹慎登山,少去陡峭路小之處。
九月初九重陽節的意義,不僅僅是登高望遠,賞菊聞桂;也不僅僅是品嚐蟹之肥美,橘柚之甘。而是炎黃子孫尊老愛幼的傳統美德,享受親情天倫之樂的體現。
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