古代長壽名人的養生祕訣

古代長壽名人的養生祕訣：

玉泉啄齒度長年

什麼叫“玉泉”和“啄齒”?前者就是唾液，後者則是叩齒。古人認爲，吞嚥唾液可以養生;每日上下牙互相輕叩27或36次，亦有益於健康。據張華《博物志》載：“(操)好養性法，亦解方藥，招引方術之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉，無不畢至。又可啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒”。他還積極向術士們學習養生之術，“間行其術，亦得其驗”。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齒法”。

曹操曾寫信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：“要想壽命延，朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起，早漱津令滿口而吞之，啄齒二七遍。”曹操有無去照做，趙炎無法知道，他僅活了65歲，不算高壽。但這個方法應該是有效的，曾被後世不少人借用。如蘇東坡說唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”;明代名醫王蔡亦指出：“每朝早起啄齒漱口，唾滿咽之”，能使人耳聰目明延年。清代長壽皇帝乾隆，年過八旬，其養生法之一就是“齒常叩，津常咽”。

少近女色多讀書

這是南朝梁武帝的養生法門。如果說在歷代皇帝中，乾隆(89歲)是長壽冠軍的話，那麼，85歲的梁武帝就是亞軍，史稱其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰，絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將。

所謂多讀書，取其“聚精會神”之意，最早的醫書《內經》就有“聚精會神是養生大法”之說。研究證明，勤於讀書能促進“腦運動”，有點象“氣功”入靜一樣，輸送充足的氧氣和營養物質，帶動血液循環，能使全身保持協調統一，延緩衰老，預防癡呆症。

梁武帝讀書，那是手不釋卷的，“六藝備閒，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮佔決，並悉稱善”，讀書不但多，而且精。陸游曾說“病中書卷作良醫”“讀書有味身忘老”，大概就是跟梁武帝學的。有趣的是，陸游也活了85歲，跟梁武帝一樣。

梁武帝還有一招，就是少近女色。他後宮裏有那麼多美麗的大小老婆，卻4次捨身人寺當和尚，真的是一心向佛嗎?未必，恐怕“老驥伏櫪”，志在長壽吧。據說他剛過50歲即停了房事，順應“養心莫善於歡”之理。房事，即性生活。房事養生，是我國古代養生學的一大特色。

中醫認爲，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生;不能用之者，立可屍之矣。”這倒讓我想起明清文人的那句戲言：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫”。梁武帝在治國理政上或許昏庸可笑，但在養生上絕非“愚夫”。

常聽音樂練書法

李隆基(79歲)楊玉環夫婦，不光是流行音樂的創作者，同時也是癡迷音樂的聽衆。《舊唐書·本紀》稱玄宗“多藝尤知音律，善八分書”。關於練書法的養生作用，趙炎在以前的文章裏有所介紹，這裏不再贅述。有專家曾做預測，若無“安史之亂”，唐明皇很可能會活過九十歲，而楊玉環的壽命想必也不會定格在38歲。

音樂養生是中醫養生學的一個組成部分，運用音樂來調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國很早的文字記載中就出現了。戰國時公孫尼有《樂記》雲：“凡音之起，由人心生也，物使之然也”。明代張景嶽有《類經附翼》雲：“樂者音之所由生也，其本在人心之感於物”。

經常聽聽音樂，練練書法，頗有些小資生活的情調，但別忘了，這也關乎健康大事呢，不可等閒視之!

不拘小節懂幽默

這方面的名人長壽案例很多，跟李隆基基本同時代的賀知章，享年84歲，其典型性格特徵，就是曠達豪放，不拘小節，還自號“四明狂客”。另一位詩人顧況，活了88歲，特別喜歡玩幽默，白居易被他“幽”了一回，竟然名聲在外了。《幽閒鼓吹》載：顧況尚書，白居易應舉。初至京，以詩作謁顧況。況睹姓名，熟視白公曰：“米價方貴，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”卻嗟賞曰：“道得個語，居即易矣。”因爲之延譽，聲名大振。

清代的紀曉嵐，電視劇裏稱他爲“紀大煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲，也算高壽了。老紀在生活中壞習慣很多，如嗜煙、嗜肉、好女色等等，還大碗喝酒，很少吃蔬菜和米麪。但紀曉嵐也有正確的養生觀，《閱微草堂筆記》裏記載了不少與養生有關的故事。他認爲，養生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施爲;做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養生有益，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。

老紀之“心常泰”三字，可謂深解養生妙旨。中醫理論認爲，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰，善於幽默之人，必定心情和順而快樂。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽?