中醫是怎樣測試兒童的智力的
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中醫擅長望診,所謂“望而知之謂之神”。其理論根據是“臟腑藏之內,必象形於外”,有內在實質必然有相應的表象。這種方法對智力發育情況的觀察也同樣適用。
中醫具有一套“司外揣內”的診斷方法,就是從外表來觀察內臟的情況。這種方法對智力發育情況的觀察也同樣適用。該方法雖然不像現代心理學那樣精確,但卻簡便易行,十分適用。對於家庭來說,也可以隨時運用。
中醫擅長望診,所謂“望而知之謂之神”。其理論根據是“臟腑藏之內,必象形於外”,有內在實質必然有相應的表象。對兒童來說,首先望其形體,看看發育情況。大多數情況下,體質發育與智力發育在兒童來說,是大致平衡的,因爲體力,智力都要依賴“精”的滋養,智力不良多屬先天之精不足。因此,凡是患有五軟(即頭軟,項軟,手足軟,肌肉軟,口軟。“口軟”指脣色淡白,咀嚼無力,口流清涎),五遲(立遲,行遲,發遲,齒遲,語遲)的孩子,其智力大多有缺陷。
望診注重“望神”。神又主要表現在眼睛上,智力正常的孩子,目光清澈靈動,眼珠轉動靈敏,眉間似有靈氣,呈現出稚秀之色;考慮問題時一本正經,雖然憨態可掬,但卻目光閃動。而智力低下或癡呆兒則正好相反,看上去目光呆滯,面部表情僵死,眼珠轉動緩慢。
再就要望腦部。中醫認爲“腦爲元神之府”,頭顱爲大腦所居之處,大腦發育可觀察頭顱。尤其是囟門所在的地方,更是小孩子大腦發育的關鍵部位。一般來說,智力較高,大腦發育良好的孩子,頭部飽滿圓潤,無畸形,囟門癒合較好。而癡呆或智力障礙的孩子,往往頭顱發育不良,頭型短小,或頭顱畸形,囟門閉合不全。癡呆兒則多爲兩眼外高內低,兩眼離鼻樑較遠,鼻樑根部又低又平,成天半張着嘴,伸舌,口水不斷。
除了望診之外,我國古代還常常利用一些遊戲來判斷兒童智力水平的高低。如大家所熟悉的七巧板,不僅是訓練,開發智力的玩具,也是檢測智力的工具。可將孩子們集中起來,同時拼組,分別記下老師佈置的圖形需要多少時間來完成;或在規定時間內自己能創造幾個圖形。
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