湘西最後趕屍人口述趕屍過程 湘西趕屍是不是真的現在還有嗎
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趕屍這種行業單是聽起來就讓人覺得毛骨悚然,但這卻是在湘西民間確確實實的存在了數百年的東西。究竟趕屍是怎麼一回事?如何用科學來解釋呢?聽完湘西最後趕屍人口述趕屍真相或許你就明白了。那麼湘西趕屍是不是真的現在還有嗎?下面隨本站的小編一起來看一下吧!
人死後,在趕屍人一聲“畜牲,快起來”的“咒語”下,屍體竟能神奇地“站立行走”。這近乎天方夜譚般的驚世奇俗,在湘西曾真實地存在了數百年。
湘西民間流傳,趕屍奇俗的“身世”可上溯至遠古時期。相傳幾千年以前,苗族的祖先蚩尤率兵在黃河邊與黃帝部落對陣廝殺,屍橫遍野。仗畢,蚩尤對身邊的軍師說:“我們不能丟下戰死的弟兄不管,你用法術讓這些好弟兄迴歸故鄉吧。”於是軍師站在滿地的屍首中間,默唸咒語、禱告神靈,開始做法。原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來,跟在蚩尤高舉的“符節”後面規規矩矩向南走。
傳說早被歷史的烙印塵封。解放之前,人們在湘西神祕的山村小客店投宿,確實能看到死屍走路的駭人一幕:在天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披着寬大的黑色屍布。這些披着黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做“趕屍匠”。他一面敲打着手中的小陰鑼,一面領着這羣屍體往前走。他不打燈籠,手中搖着一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上,趕屍匠就用繩子將屍體一個個串起來,每隔2m~2.5m遠一個,夜晚行走時,屍體頭上戴一個高筒毯帽,額上壓着幾張書着符的黃紙垂在臉上。
一路上有專設的“死屍客店”,這種神祕莫測的“死屍客店”,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開着。兩扇大門板後面是屍體停放之處。趕屍匠趕着屍體,天亮前到達“死屍店”,白天休息夜晚悄然離去。屍體在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走,就在店裏停上幾天幾夜。
湘西趕屍有“三趕,三不趕”之說。
三可趕
凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說因爲他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。
三不趕
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;
另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。
如今聽來,趕屍這一行當令人毛骨悚然,唯恐避之而不及。但在過去,學這一行還必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據,接着由趕屍匠進行面試。
一般來講,趕屍匠收徒有3個條件:一是方向感強。趕屍匠先讓應試者望着當空的太陽,然後旋轉,接着突然停下,要你馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因爲你此時不分方向,就說明在夜晚趕屍時也分不出方向,不能趕屍。二是力氣大,因爲屍體畢竟不是活人,遇上較陡的高坡,屍體爬不上去,趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。三是膽子大,趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳頭上,黑夜裏讓學徒一個人去取回來,以測試膽量。這幾關順利通過,便取得了當趕屍匠學徒的資格。
有意思的是,舊時的趕屍匠忌諱“趕屍”這個名詞。因而,內行人請他們趕屍,都說“師傅,請你去走腳”或“走一回腳”。趕屍匠接受趕屍會有所選擇,一般在秋冬兩季,因爲其他季節屍體容易腐爛。但即便在秋冬兩季,路途一遠,屍體還是會腐爛,趕屍匠又有什麼奇門法術讓屍體不腐爛呢?實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。
那麼,湘西爲什麼會有趕屍這一奇俗呢?說起它產生的原因,跟這裏的地理環境有很大關係。自古以來,湘西的交通極不便利,車馬不易通過。沿海一帶進湘西到貴州或雲南做生意的商人,在湘西感染瘟疫病歿的不少。而中國人傳統的還鄉埋葬的觀念根深蒂固。但是,在那上千裏或數百里的崎嶇山路上,即使有錢,也難以用車輛或擔架運輸,如果亡者家屬要將其屍體運回原籍安葬,唯一的辦法是將屍體託付給趕屍人運出湘西。這一奇特的風俗也因此在湘西一帶出現。
近年來,民俗學者通過艱難走訪,終於得其謎底。屍體之所以會自己行走,是運用了機械力學中的原理。大凡一個人死後身體會立即僵硬,稱之爲“屍僵狀態”,過48小時後,肌體就會恢復一些柔軟,然後又發硬。但這時大的關節,例如髖關節,在外力作用下,還有大約20°的活動,這就是死人行走的物理條件之一。把兩個屍體排好隊,伸直前臂與地面平行,然後用長而細的竹竿順着手臂用繩索固定,這幾具屍體就連成一個立體的架子,不會翻倒了。這時候拿一根繩子連在第一具屍體上,然後在另一頭用手輕微用力一拉,屍體在外力的作用下,就像提線木偶一樣歪歪斜斜地直腿走起來。從湘西向沿海地區,總的趨向是自高而低。遇有陡坡,趕屍人便鑽到屍體寬大的黑屍布里去,將它們一對對扛上山去,下坡時就趕屍前“行”。
據有關學者考證,趕屍這一奇俗,只有湘西存在。因爲過去僅湘西有“死屍客店”。也只有湘西人聽過趕屍匠的小陰鑼,人主動迴避的同時會將家中的狗關起來。否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。
隨着社會經濟文化的發展,趕屍這一行業早已匿跡。但這一奇俗在民間的神差鬼使之說、巫術靈異之論等種種傳說依然撲朔迷離,影影綽綽,故而以科學的方法釋疑解惑尤爲重要。
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