四大美女 傾國傾城的四大美女古屍復原圖
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中國古代四大美女綜述
中國古代四大美女是誰相信大家都知道?貂蟬、楊貴妃、西施和王昭君。那麼古代四大美女真的嗎?我們通過古代四大美女復原圖來看看是否真的傾國傾城。同時也來了解我們中國四大美女的故事吧!
中國古代四大美女是誰
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。
四大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”,講的是西施浣紗的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事,“閉月”,是述説貂蟬拜月的故事,“羞花”,談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。千百年來,人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"來形容四位女子的絕代芳姿,這種形容既生動又含蓄,給人們留有充分想象的餘地。僅僅這八個字,卻包含着具有浪漫主義色彩的四個小故事,也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。
中國的四大美女在古代的排法為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國古代四大美女之首西施
西施扮演者
一、西施生平點滴
西施,名夷光,春秋時期越國人,出生於浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一,又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嚐膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。施夷光世居越國苧蘿。
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。苧蘿山下臨浣紗溪,江中有浣紗石,傳説西施常在此浣紗,西施灘因而得名。西施天生麗質,稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態,亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入吳為質。釋歸後,勾踐針對吳王淫而好色的弱點,接納大夫文種滅吳九策,其中最毒辣的便是美人計。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村,遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦,更愛西施,一次假面舞會上,他向西施坦露了真情,西施也愛上了這位範郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情,他將鄭旦和西施帶回會稽,準備獻給吳王夫差。越王寵愛的一宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態。”西施只具備了第一個條件,於是,越王花了三年時間,教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練,由一位浣紗女成為修養有素的宮女,在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,舉手投足,恰如其分,待人接物,十分得體。然後,又給她製作華麗適體的宮裝,方進獻吳王。吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,築大池,池中設青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長跳“響屐舞”,夫差又專門為她築“響屐廊”,用數以百計的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,鈴聲和大缸的迴響聲,“錚錚嗒嗒”交織在一起,使夫差如醉如痴。從此,夫差沉湎女色,不理朝政,終於走向亡國喪身的道路。
傳説,西施在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟,入太湖,不知所終;還有一種説法,西施在吳亡後被沉溺於江中。由於史書沒有明確記載,西施的歸宿成為千古之謎。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者,那麼,西施無疑是四大美女中最幸福的一位。
二、沉魚的傳説
“沉魚落雁”是個成語,通常認為出自《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,糜鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉。”原意是説動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》:“鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。”是這個成語的出處,故認為沉魚代表西施。
西施有“沉魚”之貌,西施是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時,水中的魚兒覺得西施太美麗了,都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
中國古代四大美女第二位王昭君
王昭君扮演者
一、王昭君生平點滴
王昭君,姓王名嬙,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時,呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故云昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質,聰慧異常,琴棋書畫,無所不精,“娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌,順着香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進京。其父王穰雲:“小女年紀尚幼,難以應命”,無奈聖命難違。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長江,逆漢水,過秦嶺,歷時三月之久,於同年初夏到達京城長安,為掖庭待詔。
竟寧元年(前33年)正月,匈奴單于呼韓邪來朝,請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于,並改元為竟寧。單于非常高興,上書表示願意永保塞上邊境。昭君抵達匈奴後,被稱為寧胡閼氏(yān zhī)。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年,生下一子,取名伊屠智伢師,封右日逐王。(據范曄《後漢書》記載,呼韓邪單于來朝,元帝發敕令賞賜其宮女五人。當時昭君已經入宮數年,得不到皇上寵幸,心情非常悲傷哀怨,就主動請求和親匈奴。呼韓邪單于臨行前,元帝餞行,讓五個宮女出列。昭君衣着靚麗,容貌美豔,元帝非常吃驚,想要留下但又不願失信,遂賜予匈奴。)
建始二年(前31年),呼韓邪單于去世,大閼氏之子雕陶莫皋被立為 復株累單于。依照匈奴婚俗父死,子可以娶後母,於是昭君又嫁給了復株累單于。(據《後漢書》記載,呼韓邪單于死後,復株累單于想娶昭君為妻。昭君上書漢成帝,請求返回中原,成帝拒絕了她的請求,敕令昭君遵從匈奴習俗。)
鴻嘉元年(前20年),復株累單于去世,且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。昭君與復株累單于共同生活了十一年,生有二女,長女名須卜居次,次女名當於居次。《漢書.匈奴傳》和《後漢書.南匈奴傳》都記載了這件事,尤以《後漢書》中的記載多:“昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時,呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難於失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復為後單于閼氏焉。”
王昭君先後被迫嫁給匈奴王父子,她嫁匈奴後迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章,漢成帝拒絕了昭君的歸鄉請求,王昭君先被嫁呼韓邪單于父子 。《漢書·匈奴傳》:“匈奴父子同穹廬卧。父死,妻其後母;兄弟死,盡妻其妻。無冠帶之節,闕庭之禮。”《後漢書·南匈奴列傳》:“成帝赦令從胡俗。” “從胡俗”,短短三個字,葬送了王昭君。昭君嫁三年,呼韓邪單于去世,依遊牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單于長子復株累單于。 昭君向漢廷上書求歸,漢成帝敕令“從胡俗”, 於是昭君復嫁呼韓邪單于長子——復株累單于,兩人被迫再次共同生活十一年,復株累單于去世。那時,王昭君,迫於大局,忍受極大委屈,按照匈奴 “父死,妻其後母” 的風俗,復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當於居次(“居次”意為公主)。
抵達匈奴後,被封為“寧胡閼氏”,併為呼韓邪單于生下一子,取名伊屠智伢師,封為右日逐王。婚後的第三年,即公元前31年,呼韓邪單于逝世。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位,依照匈奴的禮俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下兩個女兒,長女叫雲,次女叫當,後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世,這時是漢成帝鴻嘉元年,王昭君已經三十三歲,正是絢爛的盛年,西元前33年,王昭君奉漢元帝之命出塞和親,嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之後,即西元前31年,呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制,王昭君又嫁給了呼韓邪的長子,新即位的復株累大單于。生育了兩個女兒,但昭君的悲劇並未到此為止,十一年後,第二個丈夫也先她而去了,她又被命嫁給新單于,復株累的長子,也就是呼韓邪的孫子,昭君終於承受不住,徹底崩潰了,她最後選擇了服毒自盡。一代佳人就此香消玉殞,命斷異鄉,空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處,遙望着南方的故國。
再嫁:王昭君夢寐以求的就是回中原。呼韓邪死了,冷酷的政治遊戲也該收場了,她迫不及待地上了一道表章。按理説,這點要求並不過分,皇帝一句話,王昭君的心願便徹底了啦。呼韓邪新喪,南匈奴面臨新的權力重組,漢成帝冷淡地拒絕了昭君的請求。此時,呼韓邪的繼承人,也就是呼韓邪與前妻所生的兒子——雕陶莫皋繼位,尊號復株累單于。新單于,竟然“惦記”上了王昭君。遊牧民族的風俗,在漢人眼裏極為野蠻。
二、落雁的傳説
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。竟寧元年(前33年),匈奴首領呼韓邪單于主動來朝,對漢稱臣,並請求和親,漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裏,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴絃,奏起悲壯的離別之曲《琵琶怨》。南飛的大雁聽到這悦耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記扇動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁” 的美稱。
中國古代四大美女第三位貂蟬
貂蟬扮演者
一、貂蟬的生平點滴
貂蟬,山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便説服呂布,剷除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敍述這段故事的。
二、閉月的傳説
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就説,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。
中國古代四大美女第四位楊玉環
楊玉環扮演者
一、楊玉環生平點滴
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊玉環(公元719-756年):號太真,弘農華陰人(今陝西華陰),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐豔,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農曆六月初一生於華陰,出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司户,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月,(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後,兩人甜美異常.後又受令出家,天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(755年),安祿山發動叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中,葬於馬嵬坡。
二、羞花的傳説
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,進宮後,貴妃楊玉環思念家鄉。我什麼時候才 有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處説,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。
關於中國四大美女的典故
西施浣紗
一、西施浣紗
1、典故
春秋戰國時期,越國有一個叫西施的浣紗美女,她在河邊浣紗時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。
浣:洗滌 。紗:一種布料,也代指衣服。
2、解釋
浣紗也代指西施。《全唐詩》“嶺上千峯秀,江邊細草春。今逢浣紗石,不見浣紗人。”
浣就是“洗”的意思,在古代還與日期有關係。唐朝時,國家規定政府官員每月必須洗三次澡,每次洗澡稱為一浣,一月有上浣、中浣、下浣,後來這一説被借作上旬、中旬、下旬別稱。“紗就是苧麻,本地人稱為“苧蘿”,為蕁(qian)麻科麻植物,多年生草本,其莖部柔韌而有光澤,取其莖皮(纖維)用來織布、結網。
昭君出塞
二、昭君出塞
王昭君,名嬙(音qiáng),字昭君,原為漢宮宮女。竟寧元年(前33年)正月。即公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結好,曾三次進長安入朝,並向漢元帝請求和親。王昭君聽説後請求出塞和親。她到匈奴後,被封為“寧胡閼氏”(閼氏,音焉支,意思是“王后”),象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
貂蟬拜月
三、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便説服呂布,剷除了董卓。傳説貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月裏嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
貴妃醉酒
四、貴妃醉酒
唐玄宗先一日與楊貴妃約,命其設宴百花亭,同往賞花飲酒。至次日,楊貴妃遂先赴百花亭,備齊御筵候駕,孰意遲待移時,唐玄宗車駕竟不至。遲之久,遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮,楊貴妃聞訊,懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒,且婦女於怨望之餘,本最易生反應力。遂使萬種情懷,一時竟難排遣,加以酒入愁腸,三杯亦醉,春情頓熾,情難自禁。楊玉環的飲酒從掩袖而飲到隨意而飲,從內心苦悶、強自作態到不能自制、沉醉失態的心理變化過程。都無不體現楊玉環醉後自賞懷春的心態,凸顯楊玉環對帝的柔情。
四大美女古屍復原圖
四大美女古屍復原圖之西施
四大美女古屍復原圖之王昭君
四大美女古屍復原圖之貂蟬
四大美女古屍復原圖之楊玉環
四大美女古屍復原圖,是根據墳墓裏面的古屍體還原頭顱做出來的蠟像。雖然説這些蠟像會有點失真,可是看到這些四大美女古屍復原圖,還是覺得他們真的是傾國傾城。
傾國傾城古代四大美女:四大美女古屍復原圖
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