王小波經典語錄精選 愛你就像愛生命

大家應該都聽過王小波的那句“愛你就像愛生命”吧，其實王小波的文字不僅僅是有趣那麼簡單，其中更蘊含着很深的感悟。今天小編就爲大家盤點了一些王小波經典語錄，一起來看看吧。

王小波

(孟子) 至於他的思想，我一點都不贊成。有論家說他思維縝密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有時候及不了人，就說人家是禽獸、小人;這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實在不討人喜歡。至於說到修辭，我承認他是一把好手，別的方面就沒什麼。我一點兒都不喜歡他，如果生在春秋，見了面也不和他握手。我就這麼讀過了孔、孟，用我老師的話來說，就如“春風過驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣，所以我是晚生。 --王小波 《思維的樂趣》

《沉默的大多數》一個特別的人和他的書 在蕭翁的《芭芭拉少校》中，安德謝夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些話都編得很有意思，其中有一句是：人人有權爭勝負，無人有權論是非。這話也很有意思，但它是句玩笑。實際上，人只要爭得了論是非的權力，他已經不戰而勝了。我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。爲此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什麼，但我總得申明我的態度，所以就有了這本書--爲我自己，也代表沉默的大多數。 序言 --王小波 《沉默的大多數》

愛你就像愛生命 --王小波 《愛你就像愛生命》

愛情放佛結束了，又好像沒有到來。我好像中過了頭彩，又好像還沒有到開彩的日 子，這一切好像是結束了，又彷彿剛剛開始。 --王小波 《黃金時代》

按照中國的傳統，君子是做人的典範。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不動手。君子獨善其身。 --王小波 《君子的尊嚴》

案發時的情形是這樣：陳清揚騎在我身上，一起一落，她背後的天上是白茫茫的霧氣。這時好像不那麼冷了，四下裏傳來牛鈴聲。這地方的老傣不關牛，天一亮水牛就自己跑出來。那些牛身上拴着木製的鈴鐺，走起來發出悶悶的響聲。一個龐然大物驟然出現在我們身邊，耳邊的剛毛上掛着水珠。那是一條白水牛，它側過頭來，用一隻眼睛看我們。 --王小波 《黃金時代》

把儒學和宗教並列，肯定會招來一些反對。儒學沒有憑藉神的名義，更沒有用天堂和地獄來嚇唬人。但它也編造了一個神話，就是假如你把它排除在外，任何人都無法統治，天下就會亂作一團，什麼秩序、倫理、道德都不會有。這個神話唬住了一代又一代的中國人，直到現在還有人相信。羅素說，對學者的尊敬從來就不是出於真知，而是因爲想象中他具有的魔力。我認爲，儒學的魔力就是統治神話的魔力。當然，就所論及的內容來說，儒學是一種哲學，但是聖人說的那些話都是些斷語，既沒有什麼證據，也沒有什麼邏輯。假如不把統治的魔力估計在內，很難相信大家會堅信不移。 --王小波 《我的精神家園》

把幽默感去掉以後，從過去的歲月裏，我得到了一個結論，那就是人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。 --王小波 《思維的樂趣》

保住一座城市的關鍵所在，就是讓裏面的人永遠不要想入非非 --王小波 《紅拂夜奔》

比如老僧在靜室裏參禪，飛蠅擾人，就隨手取綠豆爲丸彈之，百不失一，這就略得射藝的意思。夏夜蚊聲可厭，信守撇下竹簾一條，繃上頭髮以松針射之，只聽嗡嗡聲一一終止，這就算稍窺射藝之奧妙。跳蚤擾人時，老僧以席蔑爲弓，以蠶絲爲弦，用鬍子茬把公跳蚤全部射殺，母跳蚤渴望愛情，就從靜室裏搬出去。貧僧的射法還不能說是精妙，射藝極善者以氣息吹動豹尾上的秋毫，去射擊陽光中飛舞的微塵，到了這一步，才能叫爐火純青。 --王小波 《唐人故事》

別怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。 --王小波 《愛你就像愛生命》

王小波塑像

別人的痛苦纔是藝術的源泉。而你去受苦，只會成爲別人的藝術源泉。 --王小波 《沉默的大多數》

不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。 --王小波 《沉默的大多數》

不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真的討厭，只有一點好，愛你。 --王小波

不管怎麼說罷，能被分到這個聯合會紅拂還是比較高興，在這裏可以聽到一些小道消息，還可以說點出格的言論--在貴婦聯(甲)裏，只有大道消息和正面言論，而在貴婦聯(丙)裏，沒有任何消息或言論，只有囈語和咆哮，一不小心還會被人把耳朵咬掉。 --王小波 《紅拂夜奔》

不過我認爲你愛我和我愛你一邊深,不然我的深從哪兒來呢? --王小波 《愛你就像愛生命》

不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中註定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。 --王小波

不幸的是,每個人都有自己的命運,你別無選擇,假如能夠選擇,我也不願生活在此時此地 。 --王小波

不願清醒，寧願一直沉迷放縱。 不知歸路，寧願一世無悔追逐。 --王小波

陳清揚說，那一回她躺在冷雨裏，忽然覺得每一個毛孔都進了冷雨。她感到悲從中來，不可斷絕。忽然間一股巨大的快感劈進來。冷霧，雨水，都沁進了她的身體，那時節她很想死去。她不能忍耐，想叫出來，但是看見了我她又不想叫出來。世界上還沒有一個男人能叫她肯當着他的面叫出來。她和任何人都格格不入。 --王小波 《黃金時代》

陳清揚說，人活在世上、就是爲了忍受摧殘，一直到死。想明瞭這一點，一切都能泰然處之。要說明她怎會有這種見識，一切都要回溯到那一回我從醫院回來，從她那裏經過進了山。我叫她去看我，她一直在猶豫。等到她下定了決心，穿過中午的熱風，來到我的草房前面，那一瞬間，她心裏有很多美麗的想像。等到她進了那間草房，看見我的小和尚直挺挺，像一件醜惡的刑具。那時她驚叫起來，放棄了一切希望。 --王小波 《黃金時代》

除了一個現實的此生之外，人們還應該擁有一個詩意的世界。 --王小波

處在你這種地位的人，想把自己氣死是很容易的。 --王小波 《黑鐵時代》

從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。 在我周圍，像我這種性格的人特多──在公衆場合什麼都不說，到了私下裏則妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。起初我以爲這是因爲經歷了嚴酷的時期(文革)，後來才發現，這是中國人的通病。 沉默的大多數 --王小波 《沉默的大多數》

存在本身有無窮的魅力，爲此值得把虛名浮利全部放棄 --王小波 《黃金時代》

打仗時，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側鞍上，--像一般戰士那樣騎馬是不行的，女人分開兩腿跨在馬上會被敵人笑話，--手裏拿着小弓細箭。這樣騎馬不能和敵人正面作戰，很容易把脖子扭歪，所以那馬側着身子用舞步前進，紅拂是端坐着正面接敵。這樣的騎術敵人見了也要喝彩的，不知不覺就到了弓箭的射程內。紅拂彎弓，發射，姿勢美妙，然後揮手和自己的目標們告別，回到自己陣上去。對方在鼓掌喝彩之中不知不覺倒下了好多人，因爲她射得非常之準。這種作戰方式非常女性，雖然非常有效，但敵人並不害怕。 --王小波 《紅拂夜奔》

王小波

大清朝的雍正皇帝養了一幫血滴子，看誰不顧眼就派他們去砍該人一刀。只要沒砍死，那人後來必然會努力工作，每夜加班到凌晨四點。這些人才是真正的人瑞呢。 --王小波 《紅拂夜奔》

但我不大知道什麼叫作生活。對於性愛經歷，有必要在此補充幾句：如你所知，這種事以前是不讓寫的。假如我寫了，上面就要槍斃有關段落，還要批上一句：脫離生活。現在不僅讓寫，而且每部有關愛情的小說都得有一些，只是不準太過份。這就是說，不過份的性愛描寫已經成了生活本身。自從發生了這種變化，我小說裏的這些段落就越來越簡約。那些成了家的人說：夫妻生活也有變得越來越簡約之勢。最早他們把這件事叫作靜脈注射，後來改爲肌肉注射，現在已經改稱皮下注射了。這就是說，越扎越淺了。最後肯定連注射都不是，瞎摸兩把就算了。我的小說寫到最後，肯定連熱都不熱。 --王小波 《白銀時代》

但我很難想象，什麼樣的人才有資格相信自己一拍腦袋想出來的東西就是對的;現在能想出的唯一例子就是聖靈充滿的耶穌基督。我這輩子也不會自大到這種程度。還有一種東西可以拯救我們，那就是相信有一種東西絕對是對的，比如一個傳統，一本小紅書，你和它融爲一體時，也就達到了聖靈充滿的境界。 --王小波 《思維的樂趣》

但願我和你，是一支唱不完的歌。 --王小波 《愛你就像愛生命》

當年那些時髦話語都表達了一個意思，那就是對權力的忠順態度--這算不上什麼祕密，那個年月提倡的就是“忠”字當頭。但是同樣的話，有人講起來覺得害臊，有人講起來卻不覺得害臊，這就有點深奧。害臊的人不見得不忠、不順 --王小波 《思維的樂趣》

當時熱風正烈，陳清揚頭枕雙臂睡得很熟。我把她的衣襟完全解開了。這樣她袒露出上身，好像是故意的一樣。天又藍又亮，以至陰影裏都是藍黝黝的光。忽然間我心裏一動，在她紅彤彤的身體上俯身下去。我都忘了自己幹了些什麼了。我把這事說了出來，以爲陳清揚一定不記得。可是她說：“記得記得!那會兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧?好危險，差一點愛上你。” --王小波 《黃金時代》

當時正是大唐開國之初，無論君臣，都在拼命地抖擻精神，就像我們這裏評定職稱之前一樣。 --王小波 《紅拂夜奔》

當頭頭的總是這樣的，什麼東西越不該有，就越要什麼。 --王小波 《青銅時代》

當我跨過沉淪的一切，向着永恆開戰的時候，你是我的軍旗。 --王小波 《愛你就像愛生命》

當我沿着一條路走下去的時候，心裏總想着另一條路上的事。這種時候，我心裏很亂。 --王小波 《黃金時代》

當一切開始以後，這個世界上再也沒有什麼讓我害怕的事情了。 --王小波

到目前爲止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現在也無趣，不喜歡有趣的事而且表裏如一。所以到目前爲止，我只能強忍着絕望活在世界上。 --王小波 《紅拂夜奔》

對於現代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發現或發明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發明。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。 --王小波 《思維的樂趣》

對於線條的爲人，除了前面的敘述，還有一點補充。此人什麼話都敢說，“文化”裏，除了操，還常說一個字，與逼迫的逼宇同音不同形。當了教授太太后，髒字沒有了，也只是不說中文髒字。現在在我院英語教研室工作。有一回給部裏辦的出國速成班上課，管學生(其實是個挺大的官)叫silly cunt(傻×)。那一回院裏給她記了一過，還叫她寫檢查。她檢討道：我是怕他出國後吃虧，故此先教他記着。該同志出國後，準有人叫他silly cunt，因爲他的確是個silly cunt!院長看了這份檢查，也沒說什麼。大概也是想：姑妄聽之吧。 --王小波 《似水流年》

王小波經典語錄

對於這世界上的各種信仰，我並無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會導致偏執和不理智。 --王小波 《思維的樂趣》

二十三年之後，線條對我說：現在機會到了：我們正可以聯手做一番事業。擺在我們面前的正是一場酷刑。我會禿頂，性慾減遲，老花眼，胃疼，前列腺腫大尿不出尿來，腿痛，折磨了我一輩子的腰痛變成截癱，駝背，體重減輕，頭腦昏聵，然後死去。而她會乳房下垂，月經停止，因陰道萎縮而受慾火的煎熬。皺紋滿臉，頭髮脫落，成爲醜八怪，逐漸死於衰竭。這是老天爺安排的衰老之刑，這也是你一生惟一的機會，挺起腰桿來，證明你是個好樣的! --王小波 《似水流年》

放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。 --王小波 《黃金時代》

告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時候，你就從我內心深處浮現，就好像阿芙羅蒂從浪花裏浮現一樣。 --王小波 《愛你就像愛生命》

革命的意思就是說，有些人莫名其妙地就會成了犧牲品。 --王小波 《黃金時代》

孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一隻藍蜻蜓。 --王小波 《尋找無雙》

古人曾說：天不生仲尼，萬古長如夜。但是我有相反的想法。假設歷史上曾有一位大智者，一下子發現了一切新奇、一切有趣，發現了終極真理，根絕了一切發現的可能性，我就情願到該智者以前的年代去生活。這是因爲，加入這種終極真理已經被發現，人類所做的事情就只剩下了依據這種真理來做價值判斷，從漢代以後到近代，中國人就是這麼生活的。我對這樣的生活一點都不喜歡。 --王小波 《人爲什麼活着》

關於理性，理性，會導致悲觀和消極，從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性確實不容易，理性就像貞操，失去了就不會再有，只要碰上了開心的事，樂觀還是會回來的。不過這一點很少有人注意到。從邏輯上說，從一個錯誤的前提什麼都能推出來。假如你失去理性，就會遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬花筒裏，知道碰到釘子。 --王小波 《人爲什麼活着》

管理員說：沒關係，沒關係，爲客房服務是我們的責任嘛。說的這麼好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。 --王小波 《黑鐵時代》

好的文字有着水晶般的光輝，彷彿來自星星 ，雖然我會死，可一想到死後，這條追尋智慧的路還有人在走，心裏就很高興。 --王小波

好厚的臉皮vs一刀砍在了那個地方崩壞了刀口，敵人落荒而逃 --王小波 《綠毛水怪》

何況塵世囂囂，我們不管做什麼，都是困難重重。所以我估計王仙客找不到無雙。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

和尚說：安南的女子嬌小玲瓏，性情溫柔，擁在膝上別有一番情趣;鮮卑女子高大白淨，秀頸修長，最適於在榻上玉體橫陳;東瀛的少女深諳禮節，舉止得體，用做侍婢再合適也沒有;西域的蠻女熱情如火，性慾旺盛，家裏有一個就夠，萬不能有兩個。談到中國女人，和尚認爲三湘女子溫柔，巴蜀女子多才，隴西的女子忠誠，關中的女子適合當老婆。天下只有燕趙的老婆最要不得，因爲完全是母老虎。 --王小波 《夜行記》

很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。 --王小波

紅線在林子裏找了一棵老樹，在樹皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再長個一寸兩寸。她就這樣被薛嵩看到了。後者馬上就對她入了迷，開始製造各種搶婚的工具，從一個多情種子，變成了一個能工巧匠。 --王小波 《青銅時代》

後來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像捱了槌的牛一樣。 --王小波 《黃金時代》

忽然之間心底涌起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這裏的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要爲自己負起責任。 --王小波 《三十而立》

胡思亂想並不有趣，有趣的是有道理而新奇。 --王小波 《沉默的大多數》

王小波語錄

話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恆的真理，但你也可以不聽。 --王小波 《思維的樂趣》

活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。 --王小波

活在世上，不必什麼都知道，只知道最好的就夠了。 --王小波 《我的精神家園》

集市上有一種難以形容的喧譁，你絕對不可能從中聽出什麼來。這地方聾子也不會什麼也聽不見，不聾的人也會變成聾子，什麼也聽不見。 --王小波 《綠毛水怪》

假如你真正愛過書的話，你就會明白，一本在你手中待過很長時間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠也不會忘記。 --王小波

假如人成爲商品，就應該遮着臉。 --王小波 《黑鐵時代》

假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作倖福。假如你是一隻豬，生活在暗無天日的豬圈裏，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

假如說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象徵，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。 --王小波 《白銀時代》

假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。 --王小波 《沉默的大多數》

假如一個人每天吃一樣的飯，幹一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。 --王小波 《沉默的大多數》

假如一位官員或者有身份的人出門，就有整整一支築路大軍在他前面修路，而他沒經過的地方，路還是很糟。他走過之後，路馬上又壞了。所以抱怨路不好，還不如抱怨自己是個老百姓更實在些。假如你不是老百姓，就會想到：我要什麼就有什麼，何必要有路。而假如你是個老百姓的話，就會想道：我要什麼都沒有，豈止是路! --王小波 《紅拂夜奔》

假設我相信上帝，並且正在爲善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。 --王小波 《人爲什麼活着》

假設有一個領域 ，謙虛的人、明理的人以爲它太困難、太曖昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚 --王小波 《我的精神家園》

簡而言之，人家說他好，他就能聽懂，罵他就聽不懂。今天當頭頭的人也是這樣子的。當頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好，不當頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好。 --王小波 《紅拂夜奔》

簡而言之，他在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了後來，連自己本來的樣子都忘掉了。 --王小波 《青銅時代》

金錢、權力，這在現世上是最重要的東西，是人類生活的一面;沉默地思索，是另一面。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西。智慧永遠指向虛無之境，而不是死死盯住現時、現世和現在的人。 --王小波 《我的精神家園》

竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。 --王小波 《黃金時代》

就如世上一切東西，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的。我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。就因爲這種狀態，別人都不相信我。 --王小波 《黃金時代》

絕望是無限的美好。 --王小波 《萬壽寺》

口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。 --王小波 《沉默的大多數》

冷霧，雨水，都沁進了她的身體。那時節她很想死去。她不能忍耐，想叫出來，但是看見了我她又不想叫出來。世界上還沒有一個男人能叫她肯當着他的面叫出來。她和任何人都格格不入。 --王小波 《黃金時代》

歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的歷史學家都該失業了。史料就是文獻，考古學的發現，歷史學家的陳述。治史的兩種態度：科學態度是什麼就說什麼，二是黨性態度，是什麼就偏不說什麼。 --王小波 《白銀時代》

王小波戀愛經典語錄

流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。 --王小波 《似水流年》

路邊全是高高的楊樹，風過處無數落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時鬆。風把道溝裏的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。我一個人走着，前後不見一個人。 --王小波 《三十而立》

倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關事實才能下結論，而並非像某些人想象的那樣，只要你是個好人，或者說，站對了立場，一切都可以不言自明。不管你學物理也好，學數學也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點成績; --王小波 《思維的樂趣》

羅素先生曾說，真正的倫理原則是把人人同等看待。我以爲這個原則是說，當語及他人時，首先該把他當個尋常人，然後再討論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自己--所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過失、美德和陋習，都不該用他的特殊來解釋。You are special，這句話只適合於對愛人講。假如不是這麼用，也很肉麻。 --王小波 《沉默的大多數》

洛陽城是泥土築成的築城的。土是用遠處運來的最純淨的黃土，放到籠屜裏蒸軟後，摻上小孩子痾的屎(這些孩子除了豆麪什麼都不吃，除了痾屎什麼都不幹，所以能夠痾出最純淨的屎)，放進模版築成城牆。過上一百年，那城就會變成豆青色，可以歷千年而不倒。過上一千年，那城牆就會呈古銅色，可以歷萬年而不倒。過上一萬年，那城就會變成黑色，永遠不倒。這都是陳年老屎的作用。 --王小波 《青銅時代》

滿天都是星星，好像一場凍結了的大雨。 --王小波 《三十而立》

沒有人的反抗，城市只是水泥林場。 --王小波

每個人的賤都是天生的，永遠 不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會 更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的 賤並設法喜歡這一點。 --王小波

每個人的一生都有了一些資源比方說壽命智力健康身體性生活，有些人準備把它消費掉換取新奇快樂等等;還有謝人準備拿它來賺點什麼，所以斤斤計較不討人喜歡。除了這兩類人，還有別的種類但都屬於笨蛋之列 --王小波 《白銀時代》

每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。比方說王仙客吧，他一生的主題就是尋找無雙，因爲他活着時在尋找無雙，到死時還要說：現在我才知道，原來我是爲尋找無雙而生的。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源於一種夢想----我對這件事很有把握。 --王小波 《我的精神家園》

莫迪阿諾在《暗店街》裏寫道：“我的過去一片朦朧……”。這本書就放在窗臺上，是本小冊子，黑黃兩色的封面，紙很糙，清晨微紅色的陽光正照在它身上。病房裏住了很多病人，不知它是誰的。我觀察了很久，覺得它像是件無主之物，把它拿到手裏來看;但心中惕惕，隨時準備把它還回去。過了很久也沒人來要，我就把它據爲己有。過了一會兒，我才驟然領悟到：這本書原來是我的。這世界上原來還有屬於我的東西──說起來平淡無奇，但我確實沒想到。病房裏瀰漫着水果味、米飯味、汗臭味，還有煮熟的芹菜味。在這個擁擠、閉塞、氣味很壞的地方，我迎來了黎明。 --王小波 《萬壽寺》

那時她被架在我的肩上，穿着緊裹住雙腿的筒裙，頭髮低垂下去，直到我的腰際。天上白雲匆匆，深山裏只有我們兩個人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺正在飄散。打過之後我就不管別的事，繼續往山上攀登。 陳清揚說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人。她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。 --王小波 《黃金時代》

那些小山上長滿了草，草下是紅土。上午風從山上往平壩裏吹，冷得像山上的水，下午風吹回來，帶着燥熱和塵土。陳清揚來找我時，乘着白色的風。風從衣服下面鑽進來，流過全身，好像愛撫和嘴脣。 --王小波 《黃金時代》

那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像捱了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。 --王小波 《黃金時代》

那一夜開頭有月光，後來月亮落下去，出來一天的星星，就像早上的露水一樣多。那天晚上沒有風，山上靜得很。我已經和陳清揚做過愛，不再是童男子了。但是我一點也不高興。因爲我幹那事時，她一聲也不吭，頭枕雙臂，若有所思地看着我，所以從始至終就是我一個人在表演。其實我也沒持續多久，馬上就完了。事畢我既憤怒又沮喪。 --王小波 《黃金時代》

你愛他 就算是火坑也得往下跳 不愛他 趁早 say goodbye! --王小波 《三十而立》

王小波經典情話

你好!作夢也想不到我把信寫到五線譜上吧?五線譜是偶然來的,你也是偶然來的. 不過我給你的信值得寫在五線譜裏呢. 但願我和你,是一隻唱不完的歌. --王小波 《愛你就像愛生命》

你好哇。李銀河。----見到你真高興 --王小波

你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。 --王小波 《東宮西宮》

你生了氣就哭,我一看見你哭就目瞪口呆,就像一個小孩子做了壞事在未受責備之前目瞪口呆一樣,所以什麼事你先別哭,先來責備我,好嗎? --王小波 《愛你就像愛生命》

你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。 --王小波 《愛你就像愛生命》

你想知道我對你的愛情是什麼嗎?就是從心底裏喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎?就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人! --王小波 《愛你就像愛生命》

你要是願意，我就永遠愛你 你要是不願意，我就永遠相思 --王小波 《愛你就像愛生命》

你真壞，又說我的熱情過去了。……讀到這來，心裏竟然感動的難以言喻 --王小波 《愛你就像愛生命_你孤獨了》

你知道什麼是天才的訣竅嗎?那就是永遠只做一件事。 --王小波 《白銀時代》

女人上街總是像獵人扛槍進了山一樣，但是獵取的目標有所不同。 --王小波 《白銀時代》

其實我根本不像表面上那樣天真 --王小波 《白銀時代》

請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。 --王小波 《愛你就像愛生命》

趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘.... --王小波

去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險。這種危險表現在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好;看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以後也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了--誰敢拿自己的人品去冒這種風險? --王小波 《思維的樂趣》

然而，你勸一位自以爲已經明辨是非的人發展智力，增廣見識，他總會覺得你讓他捨近求遠，不僅不肯，還會心生怨恨。 --王小波 《思維的樂趣》

然而歲月如流 一切都已發生過了 發生過的事 再沒有改變的餘地 --王小波 《似水流年》

人的痛苦都是來自於對無能的憤怒 --王小波

人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。 --王小波

今天我感到非常煩悶

人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。 --王小波

人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要費點勁兒，才能把自己保持到理性的軌道上。 --王小波 《沉默的大多數》

人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。 --王小波 《黃金時代》

人活在世上 就是爲了忍受摧殘 一直到死 想明瞭這一點 一切都能泰然處之。 --王小波 《黃金時代》

人活着總要有個主題，使你魂夢繫之。 --王小波 《黃金時代》

人家叫你幹啥，不要拒絕;遇上不舒服不好受的事應該忍受，不要抱怨。 --王小波 《似水流年》

人家有幾樣好東西，活的好一點，心情也好一點，這就是輕狂。非得把這些好東西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。 --王小波 《沉默的大多數》

人們的痛苦都是源於對於自己無能的憤怒。 --王小波

人們懶於改造世界必然勤於改造自己，懶於改造生產方式，對了，懶於進行思想勞動必然勤於體力勞動，懶於創造性的思想活動必然勤於死記硬背 --王小波 《愛你就像愛生命》

人人都渴望愛情，但只有有人關心的人才能夠體會到什麼叫做愛情。如你所知，我的問題就是沒人關心。 --王小波 《黑鐵時代》

人人有權爭勝負，無人有權論是非。 --王小波

人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。 --王小波 《三十而立》

人生在世會有種種的不順意，但我們要學會在幸福與不幸中做出選擇。 --王小波

人想要乾點什麼或者寫點什麼，最重要的是不必爲後果操心，只要你有了這個條件，幹什麼，寫什麼都成，完全不必長得漂亮或者寫的好 --王小波 《白銀時代》

人要是把創造力當成自己的壽命，實際上就是把壽命往短裏算。把吃飯痾屎的能力當作壽命，纔是益壽延年之妙法。 --王小波 《白銀時代》

人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以後，才覺得世界上除了家人已經一無所有了。 --王小波 《愛你就像愛生命》

人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什麼。 --王小波 《工作與人生》

人長大了要麼是亡命之徒，要麼當傻迫。 --王小波

如果算盤放在他面前，李先生就忍不住琢磨，這個東西到底有什麼用處。在他看來，那東西好像是佛珠一類的東西，算帳時要不停地捻動，以示鄭重。但是這佛珠的樣子，真是太他媽的複雜了，簡直不是人想出來的。 --王小波 《似水流年》

如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。於是我開始存下了一點希望--如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。 --王小波 《黑鐵時代》

如果我說，小朱躺在我身邊，裸露出一對半球形的乳房，這就是格調低下的寫法。因爲從這些實際情況之中，可以引申出各種想象。另一種寫法是這樣的：在我身邊綿亙着一個曲面，上面有兩個隆起的地方，說是球體有欠精確，應當稱之爲旋轉拋物面。格調還是不高，因爲還有想象的餘地。 --王小波 《綠毛水怪》

如果一本書，不能對讀者的價值觀產生影響，那他就沒有存在的意義。 --王小波

王小波

如果一個人不會唱，那麼全世界的歌對他毫無用處;如果他會唱，那他一定要唱自己的歌。 --王小波 《三十而立》

身爲一箇中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。 --王小波

深思熟慮的結果往往就是說不清楚。 --王小波 《黑鐵時代》

什麼都不是愛的對手，除了愛。 --王小波

什麼叫失敗?也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行着接近自己限度的鬥爭的人總是會常常失敗的…只有那些安於自己限度之內的生活的人才總是“勝利”。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

什麼能賺錢就賣什麼，什麼牛逼這裏就賣什麼。 --王小波 《黑鐵時代》

什麼排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以後，不管什麼時候我都不能對你無動於衷。 --王小波 《愛你就像愛生命》

什麼是似水流年?就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，浮木,空玻璃瓶,一樣一樣從身上流過去。 --王小波

什麼樣的靈魂就要什麼樣的養料，越悲愴的時候我越想嬉皮。 --王小波

生活方式像一個漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。 任何一種負面的生活方式都有很多亂七八糟的細節，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

生活是天籟，需要靜神聆聽。 --王小波

生命是一場偶然，我們在其中尋找因果。每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。 這說明除了主題，還有副題。 生活裏有些東西是改變不了的。每個人的生活都有個主題，這是無法改變的。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

生爲冰山，就該淡淡地愛海流、愛風，並且在偶然接觸時，全心全意地愛另一塊冰山。 --王小波 《似水柔情》

實驗的結果是風力長安裏的螞蟻比較聰明，水力長安裏的螞蟻比較強壯，人力長安裏的螞蟻最爲安分守己。這個結果證明了皇帝的聖明。皇上始終知道李靖在幹什麼，還知道他得到的結論，但只說了一句：朕之聖明何需他來證! --王小波 《紅拂夜奔》

世界上總共有兩種人：一種是像我一樣的人，一種是不像我一樣的人。 --王小波

似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。 其餘的一切，都是片刻的歡娛和不幸， 轉眼間就已跑到那似水流年裏去了。 我所認識的人，都不珍視自己的似水流年。 他們甚至不知道，自己還有這麼一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。 --王小波 《黃金時代》

是我要做不是我必須做--這是一種本質的區別。我個人認爲，做愛做的事纔是“有”，做自己也不知爲什麼要做的事則是“無”。 --王小波 《沉默的大多數》

手冊上還寫着，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心--但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。 --王小波 《黑鐵時代》

恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦;而這種低檔貨，就是出於功利的種種想法。 --王小波 《思維的樂趣》

說這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。 --王小波 《沉默的大多數》

思索是人類的前途所繫，故此，思索的人，超越了現世的人類。 --王小波 《思維的樂趣》

王小波

雖然記憶已經恢復，我有了一個屬於自己的故事，但我還想回到長安城裏--這已經成爲一種積習。一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。對我來說，這個世界在長安城裏。我最終走進了自己的屋子--那座湖心的水榭，在四面微白的紙壁中間，黑沉沉的一片睜大紅色的眼睛--火盆在屋子裏散發着酸溜溜的炭味兒。而房外，則是一片沉重的濤聲，這種聲音帶着溼透了的雪花的重量--水在攪着雪，雪又在攪着水，最後攪成了一鍋粥。我在黑暗裏坐下，揭開火盆的蓋子，烏黑的炭塊之間伸長了紅藍兩色的火焰。在腿下的氈子上，滿是打了捆的紙張，有堅韌的羊皮紙，也有柔軟的高麗紙。紙張中間是我的鋪蓋卷。我沒有點燈，也沒有打開鋪蓋，就在雜亂之中躺下，眼睛絕望地看着黑暗。這是因爲，明天早上我 --王小波 《萬壽寺》

雖然歲月如流 什麼都會過去 但總有些東西 發生了就不能抹殺 --王小波 《流年似水》

歲月如流，就如月在當空，照着我們每一個人，但是每個人的生活都不一樣。 --王小波 《似水流年》

所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要以爲喪鐘是爲誰而鳴--它就是爲你而鳴。但這個想法我覺得陌生，我就盼着別人倒黴。五十多年前，有個德國的新教牧師說：起初，他們抓共產黨員，我不說話，因爲我不是工會會員;後來，他們抓猶太人，我不說話，因爲我是亞利安人;後來他們抓天主教徒，我不說話，因爲我是新教徒?最後他們來抓我，已經沒人能爲我說話了。衆所周知，這裏不是納粹德國，我也不是新教牧師。所以，這些話我也不想記住。 --王小波 《我的精神家園》

所有無聊的事情都會衍生出很多細節讓你覺得它複雜而有趣，投入其中而渾然不知其無聊的本質。 --王小波

他們開始吃喝，談笑，度過這漫漫長夜。當戶外梨花飛舞，雪光如晝時，人不想沉沉睡去。這種感覺，古今無不同 --王小波 《綠毛水怪》

他們所能做的最壞的事，無非是讓我做我最不想做的事。 --王小波 《白銀時代》

她到山裏找我時，爬過光禿禿的山岡。風從衣服下面吹進來，吹過她的性敏感帶，那時她感到的性慾，就如風一樣捉摸不定。它放散開，就如山野上的風。她想到了我們的偉大友誼，想起我從山上急匆匆地走下去 --王小波 《黃金時代》

她簡直又累贅，又討厭，十分可恨。但是後來我很愛她。這說明可恨和可愛原本就分不清。 --王小波 《黃金時代》

她沒法相信她所見到的每件事都是真的。真的事要有理由。當時她脫了衣服，坐在我的身邊，看着我的小和尚，只見它的顏色就像燒傷的疤痕。這時我的草房在風裏搖晃，好多陽光從房頂上漏下來，星星點點落在她身上。我伸手去觸她的乳頭，直到她臉上泛起紅暈，乳房堅挺。忽然她從迷夢裏醒來，羞得滿臉通紅。於是她緊緊地抱住我。 --王小波 《黃金時代》

她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛的雙眼皮，棕色的眼睛!對着我的時候這眼睛永遠微笑而那麼有光彩。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，長得那麼恰好，稍微有點彎。端立的鼻子，堅決的小嘴，消瘦的小臉，那麼秀氣!柔軟的棕色髮辮。脖子也那麼瘦：稍微地動一下就可以看到肌肉在活動。小姑娘似的身材，少年的特徵只能看出那麼一點。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎麼光笑不說話?妖妖，我到處找你，找了你七年!我沒忘記你!我真的一刻也不敢忘記你，妖妖!” --王小波 《綠毛水怪》

她想使自己聰明起來，就每天吃一副豬苦膽。吃到後來，一吃糖就覺得苦，吃飯也覺得苦，只好永遠以膽汁佐餐。到了最後整個人都變成了綠的，所到之處，丈餘方圓，全部籠罩在一片苦雨腥風之內。 --王小波 《紅拂夜奔》

特別強調的禮，我以爲和“文化革命”裏搞的那套儀式差不多，什麼早請示晚彙報，我都經歷過，沒什麼大意思。對於幼稚的人也許必不可少，但對有文化的成年人就是一種負擔。 --王小波 《人爲什麼活着》

王安老爹說，創世之初，世界就有兩種人存在。一種是我們，另一種是奸黨。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

王仙客最終說，他始終也沒搞清楚什麼是現實，什麼是夢。在他看來，苦苦地思索無雙去了哪裏，就像是現實，因爲現實總是具有一種苦澀味。而籬笆上的兩層花，迎面走來的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗戶的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中縈繞不去的魚玄機，等等，就像是個夢。夢具有一般荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。除了這種感覺上的差別，他說不出這兩者這間有什麼區別。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

王小波

文字是用來讀用來聽不是用來看的要看不如去看小人書不懂這一點就只能寫出充滿噪聲的文字垃圾思想語言文字都是一體的假如念起來亂糟糟意思也不好這是最簡單的真理 --王小波 《青銅時代》

我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手裏一隻鴿子飛走了,他從心裏祝福那鴿子的飛翔。 --王小波

我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我不要孤獨,孤獨是醜的,令人作嘔的,灰色的.我要和你相通,共存,還有你的溫暖,都是 迷人的啊!可惜我不漂亮. --王小波 《愛你就像愛生命》

我常聽人說：這世界上哪有那麼多有趣的事情。人對現實世界有這種評價、這種感慨，恐怕不能說是錯誤的。問題就在於應該做點什麼。這句感慨是個四通八達的路口，所有的人都到達過這個地方，然後在此分手。有些人去開創有趣的事業，有些人去開創無趣的事業。前者以爲，既然有趣的事不多，我們纔要做有趣的事。後者經過這一番感慨，就自以爲知道了天命，然後板起臉來對別人進行說教。 --王小波 《沉默的大多數》

我的放假裏總是黑着燈，這如它過去總是亮着燈。 --王小波 《黑鐵時代》

我的故事只有一種開始，每次都是從熱力學的教室開始，然後來到了老師的宿舍。然後解老師胸前的扣子，怎麼也解不開--這麼多年了，我總該有些長進纔好。我想讓這個故事在別的時間、地點開始，但總是不能成功。 --王小波 《白銀時代》

我的靈魂裏是有很多地方玩世不恭 ，對人傲慢無禮，但是它是有一個核心的，這個核心害怕黑暗，柔弱得像是綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使他得到安慰。你對我是屬於這個核心的。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我的目光，順着雙肩的辮梢流下去，順着衣襟，落到了膝上的小手上。那雙手手心朝上地放在黑褲子上，好像要接住什麼。也許，是要接住沒有流出來的眼淚吧。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

我的書寫到這裏就要結束了。有人告訴我，不能這樣寫書，寫書這個行當我還沒有入門。他們說，像這種怪誕的故事應該有一個寓意，否則就看不明白。我不能同意這種意見，雖然我一貫很虛心。在我看來這個故事一點都不怪誕。我不過是寫了我的生活，當然這個生活有真實和想象兩部分，但別人的生活也是這樣的把。生活能有什麼寓意?在他裏面能有一些指望就好了。對於我來說，這個指望原來是證出費爾馬，對於紅拂這個指望原來就是逃出洛陽城。這兩件事我們後來都做到了。再後來的情形我也說到了。我們需要的不是逃出洛陽城或者證出費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。 --王小波 《紅拂夜奔》

我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧?去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢 。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我對線條說：老天爺會垂青我們，給咱們安排一場酷刑，到那時你我可要挺住，像個好樣的爺們和好樣的娘們! 而線條則說：她希望酷刑之前給五分鐘上廁所，見到血淋淋的場面她就尿頻。 --王小波 《似水流年》

我個人認爲，一個社會的道德水準取決於兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會適得其反。 --王小波 《思維的樂趣》

我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮 --王小波 《綠毛水怪》

我和你就像兩個小孩子，圍着一個神祕的果醬罐，一點一點地嘗它，看看裏面有多少甜。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我會不愛你嗎?不愛你?不會。愛你就像愛生命。算了。不胡扯 --王小波 《愛你就像愛生命》

我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這裏,你要把你的信寫在空白的地方.這可不是海誓山盟.海誓山盟是把現在的東西固定住.兩個人成了活化石.我們用不着它.我們要愛情長久. --王小波 《愛你就像愛生命》

我就是這樣一天天老下去了。從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念着十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦的河流，還有我的馬兄弟。 --王小波 《綠毛水怪》

我決不爲了儀式愛你，我是正經愛你呢。我一正經起來，就覺得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞?我覺得信心就在這裏。 --王小波 《人爲什麼活着》

我可不是愁容騎士，我一點也不會想思、嘆息、吟詩、唱小夜曲。我只會像一頭籠子裏的狼一樣焦急地走來走去，好像害了牙疼。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是“碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。” --王小波

我們的生活有這麼多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。 --王小波

我們倆吵架時，仍然是不着一絲。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑料，倒是閃閃發光。 --王小波 《黃金時代》

王小波

我們生在這亡命的時代，作爲兩個亡命之徒，是何等的幸福!真應該聯手做一番事業! --王小波 《似水流年》

我們說道：衛公死了，這就意味着從此可以不把他當做一個人，而把他當做一件事。一件事發生以後，就再沒有變化的餘地。現在我們談到衛公騎在馬上東歪西倒，再不是談那個人，而是談那件事。 --王小波 《綠毛水怪》

我們學會了把世上一切事物分成好的和壞的以後，對世界的瞭解還是非常非常可憐的。我們還要繼續學習一切是如何發生、如何變化的。這些知識會衝擊我們過去形成的是非標準，這時我們就面臨一個重大抉擇，是接受事實，還是堅持舊有的價值觀念?事實上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與瞭解世界的障礙，結果是終身停留在只會“明辨是非”的水平上。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

我們應當在一起，不然就太傷天害理啦! --王小波

我們有偉大友誼，一起逃亡，一起出鬥爭差，過了二十年又見面，她當然要分開兩腿讓我趴進來。所以就算是罪孽，她也不知罪在何處。更重要的是，她對着罪惡一無所知。 --王小波 《黃金時代》

我認爲，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因爲生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。 --王小波 《我的精神家園》

我認爲低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時;別人說我最邪惡，就是我最善良時。 --王小波 《思維的樂趣》

我認爲失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。 --王小波 《白銀時代》

我十七歲時，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩，但是筆記本不是一個可靠的地方。所以我總是等到夜深人靜的時候爬起來，就着月光，用鋼筆在一面鏡子上寫，寫了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍了。 --王小波 《綠毛水怪》

我十七歲時在插隊，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不動的大亮點，夜風是些淺藍色的流線，雲端傳來喧囂的聲音。那一瞬間我很幸福，這說明我可以做個詩人，照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監視的塵世之上感到片刻歡欣的人。都可以算是個詩人。 --王小波 《綠毛水怪》

我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題就變得易解。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

我是愛你的，看見就愛上了。我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手裏一隻鴿子飛走了，他從心裏祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會難過，也會高興，到底會怎麼 樣我也不知道。 --王小波

我說過，感到寂寞時，薛嵩就把紅線抱在懷裏。但他總覺得她是個小孩子，很陌生──在這光線之下，紅絲帶會變成黑色。她的上半身光溜溜、緊繃繃的，不像個女人，只像個女孩。她那雙眼睛很專注地看着薛嵩，好像不知道自己在幹什麼 --王小波 《青銅時代》

王小波語錄

我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。尤論如何，我要對自己負起責任。 --王小波 《黃金時代》

我所說的一切全都過去了。似乎沒有必要保持沉默了 --王小波 《沉默的大多數》

我希望自己也是一顆星星：如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。 --王小波 《我在荒島上迎接黎明》

我喜歡你愛我又喜歡我呢。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我現在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心裏寂寞而淒涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。 --王小波 《沉默的大多數》

我向來不怕得罪朋友，因爲既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，這是我的一貫作風。由這一點你也可猜出，我的朋友爲什麼這麼少。 --王小波 《似水流年》

我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭 。 --王小波 《沉默的大多數》

我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。 --王小波

我要找出一些響亮的句子，像月光一樣乾淨。 --王小波 《三十而立》

我一直搞不清這些說法是什麼意思，直到有一天我在校園裏閒逛，在一座待拆的舊樓裏看到了他們倆幹那件簡單而又快樂的事--那時候我用指節敲着額頭，心裏叫道：原來不老實、荒唐、亂來、有問題、不檢點，就是這個意思呀! --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個原故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

我以爲，每個人都有一部分活在自己所在的環境中，這一部分是不會死的，它會保存在那裏，讓後世的人看到。 --王小波 《我的精神家園》

我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態，乃是幸福的本源。”大多數的參差多態都是敏於思索的人創造出來的。 --王小波

我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。 --王小波 《人爲什麼活着》

我總以爲，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼·羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。 --王小波 《愛你就像愛生命》

我坐在小屋裏，聽着滿山樹葉嘩嘩響，終於到了物我兩忘的境界。我聽見浩浩蕩蕩的空氣大潮從我頭頂涌過，正是我靈魂裏潮興之時。正如深山裏花開，龍竹筍剝剝地爆去筍殼，直翹翹地向上。到潮退時我也安息，但潮興時要乘興而舞。正巧這時陳清揚來到草屋門口，她看見我赤條條坐在竹板牀上，陽具就如剝了皮的兔子，紅通通亮晶晶足有一尺長，直立在那裏，登時驚慌失措，叫了起來。 --王小波 《黃金時代》

閒着沒事，總要買點什麼，出門總要戴，這是個門面。 --王小波 《黑鐵時代》

現在該說說裝神弄鬼是什麼意思了。在我看來(再說一遍，是在我看來)，這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑;反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以後軟。還有一系列重要特徵，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。 --王小波 《紅拂夜奔》

愛你就像愛生命

現在可以說說虯髯公爲什麼要弄些仇人的老婆來做后妃了。當頭頭的總是這樣的，什麼東西越不該有，就越要什麼。 --王小波 《紅拂夜奔》

現在有很多文人下了海，不再從事文化事業。不管在商界、產業界還是科技界，人們以聰明才智、辛勤勞動來進行競爭。唯獨在文化界，賭的是人品、愛國心、羞恥心。照我看來，這有點像賭命，甚至比賭命還嚴重。這種危險的遊戲有何獎品?只是一點小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 --王小波 《沉默的大多數》

線條說了“做你老婆唄”，心裏忽然一動。說實在的，以前她可沒想過要做血腫夫人。她想的不過是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生說你可要慎重時，她就動了火，說：就是要做你老婆!你以爲我不敢嗎!因此悲劇就發生了。李先生又說：這事可不是開玩笑;線條就說：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。 --王小波 《似水流年》

心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖於我的心胸，我就認爲它不值得一做;某個人有悖於我的心胸，我就覺得他不值得一交;某種生活有悖於我的心胸，我就會以爲它不值得一過。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

信心這個東西，什麼時候都像個高樓大廈，但是裏面卻會長白蟻。 --王小波 《青銅時代》

性衝動是強大的，一受刺激就會自動錶達出來 --王小波 《人爲什麼活着》

學習文史知識目的在於“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裏。學習科學知識目的在於“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現時現世的一個小圈子裏，狹窄得很。 --王小波 《思維的樂趣》

要無憂無慮地去抒情,去歌舞狂歡,去向世界發出我們的聲音,我一個人是不敢的,我怕人家說我瘋.有了你我就敢.只要有你一個,就不孤獨! --王小波 《愛你就像愛生命》

一般來說，扼殺有趣的人總是這麼說的：爲了營造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活着得到樂趣，這本身就是善;因爲這點小小的疏忽，至善就變成了至惡······ --王小波 《沉默的大多數》

一個人活在這世界上第一要好好做人;第二不要慣壞了別人的壞毛病。 --王小波

一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個祕密是在需要極大快樂和悲傷的公衆場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。 --王小波 《我的精神家園》

一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。 --王小波 《思維的樂趣》

一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫 --王小波 《沉默的大多數》

一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。 --王小波 《紅拂夜奔》

一切都在不可避免的走向庸俗。 --王小波

一想起你 我這張醜臉上就泛起微笑 --王小波

一隻蜥蜴從牆縫裏爬了進來，走走停停地經過房中間的地面。忽然它受到驚動，飛快地出去，消失在門口的陽光裏。這時陳清揚的呻吟就像氾濫的洪水，在屋裏漫延。我爲此所驚，伏下身不動。可是她說，快，混蛋。還擰我的腿。等我“快”了以後，陣陣震顫就像從地心傳來。 --王小波 《黃金時代》

一種需要本身是不會過分的，只有人硬要誇大它，導致了自激時纔會過分。餓了，找個乾淨的飯館吃個飯，有什麼過分?想要在吃飯時顯示你有錢才過分。你有個爸爸，你很愛他，要對他好有什麼過分?非要在這件事上顯示你是大孝子，讓別人來稱讚才過分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，這原因大家心裏明白，社會對個人不是隻起好作用，它還是個起鬨的場所。幹什麼事都要別人說好，贏得一些彩聲，正是這件事在導致自激。 --王小波 《我的精神家園》

以後我就成了她打盹的枕頭。因爲我喜歡她，就心甘情願地被枕着，肩膀壓麻了也沒說什麼。 --王小波 《黑鐵時代》

因爲沒事幹而下棋，性質和手淫差不太多。 --王小波 《沉默的大多數》

永不妥協就是拒絕命運的安排，直到它回心轉意，拿出我能接受的東西來。 --王小波 《青銅時代》

有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。 --王小波 《似水流年》

紅拂夜奔

有趣向一個歷史階段，正在被超越。在我們這裏，智慧被超越變成曖昧不清;性愛被超越變成了思無邪;有趣被超越後，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被淨化，得到提升。我們正等待有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，而是期待自己受教育。 --王小波 《青銅時代》

有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因爲什麼。就是我不知是爲了什麼。 --王小波 《愛你就像愛生命》

有些話彷彿永遠講不出口，僅僅是因爲別人已經把反對它的話講了出來。因爲這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路--它就變成了鬱結的混沌。而已經講出的話被人們一再重複，結構分明地架在混沌之上。我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在;我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

有些人生活的樂趣就是發掘別人道德上的“毛病”，然後盼着人家倒黴。 --王小波 《我的精神家園》

有一天我到系裏去，聽見他和別人說：咱們系怎麼淨是些怪物--比方說王二。扯到這裏，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請他接着講，給出幾個人來和我作伴，他卻抵死不肯說，把我一個人晾在那裏。這話我當然不能讓他隨便講了，所以馬上散佈小道消息說他只有一個睾丸，而且那個睾丸也只有鵪鶉蛋大小。其實我根本不知道他睾丸是一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說。但是很快就傳得連女學生都知道他只有一個蛋，這正是我的目的。 --王小波 《紅拂夜奔》

有一天學校開大會，我們出來的時候已經很晚了。那是五月間的事情。白天下了一 場雨。可是晚上又很冷。沒有風。結果是起了雨霧。天黑得很早。沿街樓房的窗戶上噴 着一團團白色的光。大街上，水銀燈在在半天織起了沖天的白霧。人、汽車隱隱約約地 出現和消失。我們走到十路汽車站旁。幾盞昏暗的路燈下，人們就像在水底一樣。我們 無言地走着，妖妖忽然問我：“你看這個夜霧，我們怎麼形容它呢?”我鬼使神差地做 起詩來，並且馬上念出來。要知道我過去根本不認爲自己有一點作詩的天分。 --王小波 《綠毛水怪》

又是暗示你看着很笨，但別人都那麼做，那就是因爲不這麼做就要倒黴--有這麼一條，一切聰明與笨都要倒過來說。 --王小波 《黑鐵時代》

於是我想到每個人都有自己的本質，放到合適的地方就大放光彩，我的本質是流氓土匪一類。 --王小波 《黃金時代》

再好的發明到了蠢貨手裏也不能起作用，可惜這世上的蠢貨總是那麼多。 --王小波 《青銅時代》

在此我毫不謙虛地說，我是個高層次的讀者，可是書刊檢查卻拿我當十六歲的孩子看待。 --王小波 《人爲什麼活着》

在古希臘，人最大的罪惡是在戰爭中砍到橄欖樹。在現代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態則是滅絕思想的豐饒;我覺得後一種罪過更大--沒了橄欖油，頂多不吃色拉;沒有思想人就要死了。 --王小波 《思維的樂趣》

在黑鐵公寓裏，尊敬就是最大的虛僞，虛僞就是最大的輕蔑。 --王小波 《黑鐵時代》

在黑鐵時代人們總是在等待着什麼。 --王小波 《黑鐵時代》

在冥想中長大以後，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。 --王小波

在人間，尊卑有序是永恆的真理，但你也可以不聽 --王小波

在思想真空裏煎熬。 --王小波 《沉默的大多數》

在我看來，大千世界芸芸衆生，無不在做白日夢。乞丐在做黃金夢，光棍在做美女夢，連狗都會夢到吃肉而不吃屎。在這個世界上總有一點可能好夢成真，但也可能不成真就到了夢醒時分。我們需要這些夢，是因爲現實世界太無趣。 --王小波 《紅拂夜奔》

在我們這個國家裏，傻有時能成爲一種威懾。假如鄉下一位農婦養了五個傻兒子，既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這家人就能得點便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰不會呢--所以裝傻就成爲一種風氣。 --王小波 《我的精神家園》

在我們這裏，人對人的態度，有時太過粗暴、太不講道理。按現代的標準來看，這種態度過於原始--這可能是傳統社會的痕跡。假如真是這樣，我們或許可以期望將來情況會好些。 --王小波 《沉默的大多數》

在我周圍，像我這種性格的人特多--在公衆場合什麼都不說，到了私下裏卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。保持沉默是怯懦的。 --王小波 《沉默的大多數》

在我周圍有一種熱乎乎的氣氛，像桑拿浴室一樣，彷彿每個人都在關心別人，我知道絕不能拿這種氣氛當真，他們這樣關心別人，是因爲無事可幹。 --王小波 《青銅時代》

青銅時代

在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸着，哪裏有我們說話的份?但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係--總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行，始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。--王小波 《沉默的大多數》

在章風山她騎在我身上一上一下，極目四野，都是灰濛濛的水霧。忽然間覺得非常寂寞，非常孤獨。雖然我的一部分在她身體裏摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨。後來我活過來了，說道：換換，你看我的。我就翻到上面去。她說，那一回你比哪回都混蛋。 --王小波 《黃金時代》

在中國，歷史以三十年爲極限，我們不可能知道三十年以前的事。 --王小波 《白銀時代》

咱們應當在一起，否則就太傷天害理啦。 --王小波 《愛你就像愛生命》

長安城裏的一切都在無可避免的走向庸俗。 --王小波 《萬壽寺》

長安城裏真正的君子，都長着四方臉，邁着四方步。真正的淑女，長的是四方的屁股，四方的乳房，給孩子餵奶時好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長安城裏，誰敢說“派”，或者是.，都是不赦之罪。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

照我看，不管幹什麼都可以保持沉默。 --王小波 《沉默的大多數》

這不是賤，這是愛情。 --王小波 《東宮西宮》

這道理很簡單，要想獲得現實的快樂，總要有物質基礎，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個乾淨廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢 --王小波 《思維的樂趣》

這個世界終究會是銀子的。 --王小波 《白銀時代》

這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。 --王小波

這好像還不錯--起碼還肯騙騙我。 --王小波 《黑鐵時代》

這裏面的道理很簡單：有錢就可以買到自由。 --王小波 《黑鐵時代》

這世界上好的東西豈只是不多，簡直是沒有。所以不管它是什麼，我都情願爲之犧牲性命。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

這世界上有些事就是爲了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。 --王小波 《未來世界》

這是與生俱來的積習，根深蒂固。放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。 --王小波 《黃金時代》

這種感覺最悲慘的，並不是自己被降價處理，而是成爲貨物這一不幸的事實。最能說明你是一件貨物的事就是：人家拿你幹了什麼或對你有任何一種評價，都無需向你解釋或徵得你的同意。 --王小波 《我的精神家園》

這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。 --王小波 《沉默的大多數》

真實就是無法醒來。不管怎麼哭喊怎麼大鬧，就是無法從那樣的夢中清醒過來，這就是現實 --王小波

真正的成就是自己爭取來的，而不是分配的東西。 --王小波 《我的精神家園》

真正的紳士決不在危險面前止步。 --王小波 《君子的尊嚴》

我的精神家園

只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什麼都說不出的結果，所以正在努力工作。 --王小波

只是沒有說清楚什麼是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。 --王小波 《黑鐵時代》

只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣 。說吧， 和我好嗎 ? --王小波 《愛你就像愛生命》

只有那些知道自己智慧一文不值的人，纔是最有智慧的人。 --王小波 《沉默的大多數》

知識分子的標準，知識分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行爲古怪，並且每個人都以爲自己是世界上最後一個知識分子。所以我們還是該以有一份閒差或教職爲尺度來結點現在的只是分子，以便比較。 --王小波 《人爲什麼活着》

知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉 --王小波 《紅拂夜奔》

知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。 --王小波 《我的精神家園》

知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽裏略低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。我認爲知識分子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，只有短處，活着沒意思，不如死掉。 --王小波 《我的精神家園》

質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。 --王小波 《沉默的大多數》

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。 --王小波

智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美 --王小波 《思維的樂趣》

中國有種老女人，面對着年輕的女人，只要後者不是她自己生的，就要想方設法給她罪受：讓她幹這幹那，一刻也不能得閒，幹完了又說她幹得不好;從早嘮叨到晚，說些尖酸刻薄的話--捕風捉影，指桑罵槐。 --王小波 《一隻特立獨行的豬》

衆所周知，人可以令驢和馬交配，這是違背這兩種動物的天性的，結果生出騾子來，但騾子沒有生殖力，這說明違背天性的事不能長久。 --王小波

祝你今天愉快，你明天的愉快留着我明天再祝。 --王小波 《愛你就像愛生命》

總而言之，假如對我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對我的期望得以實現，我就想象不出現在我怎能不嗜殺成性、怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至於話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。 --王小波 《思維的樂趣》

作爲一個尋常人，我的看法也許不值得別人重視，但對自己卻很重要。這說明我有自己的好惡、愛恨，等等。假如沒有這些，做人也沒什麼味道。這些看法常常是在倫理的論域內，所以對它們，我倒有一種平常心。 --王小波 《沉默的大多數自序》

王小波簡介

　　王小波簡介

王小波 (1952年5月13日-1997年4月11日)，北京人，作家。年輕時在雲南農場作過知青，插過隊，作過工人、老師。1978年至1982年在中國人民大學學習。1984年赴美。1988年獲匹茲堡大學碩士學位。後任教於北京大學和中國人民大學。1992年後開始成爲自由撰稿人。1997年4月11日因心臟病突發逝世於北京。

王小波是中國富有創造性的作家之一，他是中國近半世紀的苦難和荒謬所結晶出來的天才。他的作品對我們生活中所有的荒謬和苦難作出最徹底的反諷刺。他還做了從來沒有人想做和做也沒才力做到的事：他唾棄中國現代文學那種“軟”以及傷感和諂媚的傳統，而秉承羅素、伊塔洛·卡爾維諾他們的批判、思考的精神，同時把這個傳統和中國古代小說的遊戲精神作了一個創造性的銜接。

王小波的文學創作獨特，富於想像力之餘，卻不乏理性精神，特別是他的“時代三部曲”。“時代三部曲”是由三部作品組成，分別是《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》。在整個三部曲系列中，他以喜劇精神和幽默風格述說人類生存狀況的荒謬故事，並透過故事描寫權力對創造慾望和人性需求的扭曲及壓制。至於故事背景則是跨越各種年代，展示中國知識分子的命運。事實上，王小波最過人之處，無疑是隨心所欲的穿梭古往今來的對話體敘述，並變換多種視角。