卡夫卡經典語錄
本文已影響2.07W人
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卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物,他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界裏惶恐,不安,孤獨,迷惘,遭受壓迫而不敢反抗,也無力反抗,嚮往明天又看不到出路。看到他爲讀者描繪出的一幅幅畫卷我們會感到震驚和恐懼,因爲他彷彿在爲人類的明天敲起陣陣急促的警鐘,他在爲人類的未來擔憂。下面是YJBYS小編爲大家整理的卡夫卡經典語錄,希望大家喜歡。
1.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時,發現他在牀上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼,他略一擡頭,看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬,呈弓形,並被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢,被子幾乎不能將它蓋得嚴實。和它身體的其它部位相比,他的許多腿顯得可憐的單薄、細小,這些細小的腿在他跟前,在他眼皮下無依無靠地發出閃爍的微光。
2.當車到達目的地時,他們的女兒第一個站起來,舒展了一下她那年輕的身體,在他們看來,這恰恰是對他們新的夢想和良好心願的一種肯定。
3.天意在人的理智的注目下,它時而顯得崇高,值得大家愛,恰似克拉姆先生的備受愛戴,時而又受到帶譏諷意味的批評,有明智的批評,也有愚蠢的批評。這個事實就是,上天有時甚至呈現出一種極其可鄙(那個文件保管室)、悲慘、混亂或放縱或乖戾(那兩個助手)或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。
4.心臟是一座有兩間臥室的房子,一間住着痛苦,另一間住着歡樂,人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
5.你活着的時候應付不了生活,就應該用一隻手擋開點兒籠罩着你的命運的絕望,同時,用另一隻手記下你在廢墟中看到的一切。
6.目的雖有,卻無路可循;我們稱之爲路的,無非是躊躇。
7.努力想得到什麼東西,其實只要沉着鎮靜、實事求是,就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。而如果過於使勁,鬧得太兇,太幼稚,太沒有經驗,就哭啊,抓啊,拉啊,像一個小孩扯桌布,結果卻是一無所獲,只不過把桌上的好東西都扯到地上,永遠也得不到了
8.我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
9.光勤勞是不夠的,螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什麼呢?有兩種過錯是基本的,其他一切過錯都由此而生:急躁和懶惰。
10.書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
11.在巴爾扎克的手杖柄上寫着:我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着:一切障礙都在粉碎我。共同的是:一切。
12.人的主罪有二,其餘皆由此而來:急躁和懶散。由於急躁,他們被逐出了天堂;由於懶散,他們再也回不去。
13.真正的對手會灌輸給你大量的勇氣
14.什麼是愛?這其實很簡單。凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。
15.人要生活,就一定要有信仰。信仰什麼?相信一切事和一切時刻的合理的內在聯繫,相信生活作爲整體將永遠繼續下去,相信最近的東西和最遠的東西。
16.人只因承擔責任纔是自由的。這是生活的真諦。
17.我們生活在一個惡的時代。現在沒有一樣東西是名符其實的,比如現在,人的根早已從土地裏拔了出去,人們卻在談論故鄉。
18.卡夫卡:儘管人羣擁擠,每個人都是沉默的,孤獨的。對世界和自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界裏,而是生活在錯亂的世界裏。我們就像被遺棄的孩子,迷失在森林。當你站在我面前,看着我時,你知道我心裏的悲傷嗎?你知道你自己心裏的悲傷嗎?
19.一個籠子在尋找一隻鳥。
20.一個人有自由的意志,這表現在三個方面: 第一,他是自由的,因爲他想要這個生命;現在他當然無法走回頭路了,因爲他已經不是當初想要這個生命時的那個人了,他所能做的只是繼續執行他現在生活在其中的當初的意志。 第二,他是自由的,這體現在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。 第三,他是自由的,這體現在,他還將成爲從前的那一個人,懷有這麼個意志:在任何情況下都要走完這一生,通過這個方式最終迴歸自己,而這是通過一條雖然可以選擇,但又是那麼迷宮般的道路實現的,走在這條道路上,這個生命的任何角落都將被他踏遍。
21.你的意志是自由的。這就是說:當它想要穿越沙漠時,它是自由的,因爲它可以選擇穿越的道路,所以它是自由的,由於它可以選擇走路的方式,所以它是自由的。可是它也是不自由的,因爲你必須穿越這片沙漠,不自由,因爲無論哪條路,由於其謎般的特點,必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。
22.每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面
23.精神只有不再作爲支撐物的時候,它纔會自由。
24.筆不是作家的工具,而是他的器官。
25.戰爭中你流盡鮮血,和平中你寸步難行。
26.我必須……孤獨。我所做出的成績,無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學無關的東西。
27.沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛,因此我希望有一座墳墓,又深又窄,在那裏我們緊緊地摟抱着,難解難分,我的臉藏在你的懷裏,你的臉藏在我的懷裏,沒有人再會看到我們。
28.此生的快樂不是生命本身的,而是我們向更高生活境界上升前的恐懼:此生的痛苦不是生命本身的,而是那種恐懼引起我們的自我折磨。 --弗蘭茲·卡夫卡
29.歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。
30.我觸及什麼,什麼就破碎。 服喪之年已經過去, 鳥兒翅膀耷拉下垂。 月亮裸露在清冷的夜裏, 杏和橄欖樹早已透熟。 歲月的善舉。
31.真正的道路在一條繩索上,它不是繃緊在高處,而是貼近地面。它與其說是供人行走的,毋寧說是用來絆人的。 --弗朗茨·卡夫卡
32.這不是城市,這是時間大洋裂開的洋底,佈滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這裏很有趣,但人們慢慢地透不過氣來,和所有潛水者一樣,我不得不上來,否則血液就會突進肝臟。
33.一隻手擋開籠罩着命運的絕望,同時,另一隻手記下在廢墟中看到的一切。
34.藝術向來都是要投入整個身心的事情,因此,藝術歸根結底都是悲劇性的。
35.你可以避開這世界的苦難,你完全有這麼做的自由,這也符合你的天性,但也許正是這種迴避是你可以避免的唯一的.苦難。
36.“一本書,如果我們 讀了不能在我們腦門上擊一猛掌,讓我們 驚醒,那我們爲什麼要讀它呢?”
37.I am free and that is why I am lost. 我是自由的,那就是我迷失的原因。
38.待在原地不要動,大千世界會主動向你走來。
39.你是作業,舉目不見學生。
40.你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活,就一定要有信仰。信仰什麼?相信一切事物和一切時刻的合理的內在聯繫,相信生活作爲整體將永遠延續下去,相信最近的東西和最遠的東西。
ne who keeps the ability to see beauty never grows old. 任何一個保持愛美之心的人都不會變老。 --弗蘭茲·卡夫卡
42.男人在追求“理想”的路上遇見一個女人,於是和她在一起,一切就都變成了爲了這個女人,爲了這個家!
43.我的本質是:恐懼。 確實,恐懼就是我的一部分,也許是我身上最好的那部分。完全承認恐懼的合理存在,比恐懼本身所要求獲得的還要多,我這麼做並不是由於任何壓力,而是欣喜若狂,將自己的整個身心全部地向它傾注。
long as you have food in your mouth, you have solved all questions for the time being. 只要你口中有食,你就已經解決了當下的所有問題。
45.上帝,生活,真理--這些只是同一件事實的不同名稱……我們時刻在體驗它……它存在於我們自己身上,也許正因爲如此,我們才無法獲得它的全貌。
46.“不要失望,甚至對你並不感到失望這一點也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的時候,新的力量來臨,給你以支柱,而這正表明你是活着的。”
47.您不知道,沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象,一種詭計。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點。真正持久的力量存在忍受中,只有軟骨頭才急躁粗暴,他們因此而喪失了人的尊嚴。
48.我們稱之爲路的,其實不過是彷徨。
49.因爲我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物,請相信我,我不會招人蔘觀,惹人顯眼,並像你,像大夥一樣,吃得飽飽的。
50.籠子裏放進了一隻年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人,看到這隻野獸在閒置長久的籠子裏活蹦亂跳時,他也會覺得這是一種舒服的休息。這隻豹子什麼也不缺,可口的食物看守人員無須長時間考慮就會送來。失去自由對它似乎都無所謂,這個高貴的軀體應有盡有,不僅帶着利爪,而且連自由好像也帶在身邊,自由似乎就藏在它利齒的某個地方。它生命的歡樂總是同它大口裏發出的強烈吼叫而一起到來。觀衆從它的歡樂中很難享受到輕鬆,可是他們剋制住自己,擠在籠子周圍,絲毫不肯離去。
51.向後倒下時,我像得到解救似的感到,它無可挽回地淹死在我那填平所有窪地漫過一切堤岸的血泊裏。
52.很多人把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人,事實上,作家總要比社會上的普通人小得多,弱得多。因此,他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切、更強烈。對他本人來說,他的歌唱只是一種呼喊。藝術對藝術家來說是一種痛苦,通過這個痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。
53.生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發自內心的疏離和背叛傾向。
54.每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面,所以現在寫動物的書這麼多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望,而人的自然生活纔是人生,可是這一點人們看不見。人們不願看見這一點。人的生存太艱辛了,所以人們至少想在想象中把它拋卻。 --弗蘭茲·卡夫卡
55.不可能存在沒有真實的人生,真實恐怕就是指人生本身吧。
56.從某一點開始不再返回,這一個點是可以達到的。
57.沒有真實是不可能生活的,真實大約就是生活之道。
58.“目標是有的,道路卻沒有;我們說 有路,不過是躊躇而已。”
59.我不識內涵, 我沒有鑰匙, 我不信謠傳, 一切均可理解, 因爲一切就是我自己。
60.K到達村子的時候,已經是後半夜了。村子深深地陷在雪地裏。城堡所在的那個山崗籠罩在霧靄和夜色裏看不見了,連一星兒顯示出有一座城堡屹立在那兒的光亮也看不見。K站在一座從大路通向村子的木橋上,對着他頭上那一片空洞虛無的幻景,凝視了好一會兒。
61.讓我們站定,用雙腳插入意見,偏見,流言,欺騙和幻想的淤泥爛漿,插入覆蓋地表的這些衝擊物,直到觸及堅硬的石塊底層。對此,我們稱之爲現實。
62.宗教像人一樣失敗。
63.真的道路與其說是用來供人行走的, 不如說是用來絆人的。
64.到這時,K突然覺得似乎人們斬斷了一切同他的聯繫,似乎他現在比過去任何時候都自由,可以在這塊原是禁止他來的地方願等多久就等多久,並且他是經過奮鬥爭得的這個自由,這點很少有誰能做到,現在誰也傷不了他一根毫毛或是把他趕走,甚至誰都難得跟他說上一句話;雖然如此,但同時他又覺得--這個想法至少同表面上的感覺一樣強烈--世界上再沒有比這種自由、這種等待、這種刀槍不入的狀態更荒謬、更讓人絕望的事了。
uctivity is being able to do things that you were never able to do before. 效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。 --弗蘭茲·卡夫卡
66.你們客房女侍在鑰匙孔裏偷看慣了,因此就會有那種思想方法,從你們確實看到的一點小事便對全局作出(自以爲)絕妙而錯誤的結論。
67.“一本書必須是能劈開我們心中冰封 的大海的破冰斧。”
68.我生活在這個世上,彷彿確信會有來生,有點像我爲了安慰自己沒能去巴黎,就會想,下次爭取去一趟。 --弗蘭茨·卡夫卡
69.有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望,但憂慮和希望都導向同樣的結論,那就是他得暫時保持低姿態,表現耐心和包容,幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
70.要冷靜耐心。你儘量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反,你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小,才能到達高尚。
71.極 度的孤獨使我恐懼,……實際上孤獨是我 的唯一目的,是對我的巨大誘惑。
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