唐僧師徒是人生的四種狀態
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一部《西遊記》,在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙悟淨之後,四個人一起奔赴西天,戰勝一個個妖魔鬼怪,度過一道道艱難險阻,精彩的故事才一一展現。其實真正的取經,乃是玄奘一人的辛苦,三位徒弟都是作者的杜撰和想象。作者爲什麼安排了三位徒弟呢?一方面是因爲故事的需要,畢竟是魔幻小說,九九八十一難哪,一個唐僧怎麼應付得了?另一方面,我認爲這恰恰說明,唐僧師徒四人其實就是一個人的四種精神狀態。他們加在一起,纔是一個完整的人。 這四種狀態分別是:唐僧代表的執著,孫悟空代表的勇敢,八戒代表的慾望,沙僧代表的平庸。每個人的一生,幾乎都離不開這四種狀態,只不過在某個階段會是某種狀態佔據着上風和主流。
最終能從西天取得真經,始終起主導作用的就是唐僧的這顆執著的心。所以唐僧經常告誡徒弟們:“趕路要緊!”在唐僧的精神裏,只有向前的動力,他的視野裏沒有路旁的風景。但只有唐僧是取不到真經的,所以他的口頭禪只能是:“悟空,你在哪裏?”
師徒四人裏,只有唐僧是有目標的,他的目標還具有唯一性,那就是去西天取經。孫悟空是沒有目標的,他跟着唐僧之前有,但是得到“齊天大聖”的稱號之後就沒有目標了,他跟着唐僧的任務就是保護唐僧。這是因爲,唐僧儘管執著,卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質上講,唐僧去西天取經,只帶悟空一個徒弟就夠了。爲什麼後來還非要收降八戒、沙僧呢?因爲一張弓不可能永遠都是繃緊待發的狀態。對一個正常的人來說,慾望是本能,慾望是人性的重要組成部分,是人類與生俱來的;而安於現狀就像是揮之不去的陰影,人的惰性會不時地接納平庸。 #p#副標題#e#
八戒也沒有目標,但是他有慾望。在師徒四人裏,他是唯一娶過親的。所以,在取經的路上,他會時常想念他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的慾望還表現爲貪慾。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的佔有慾。這其實也是人正常的狀態。唐僧是禁慾的,但禁慾和縱慾一樣不是正常的狀態,所以唐僧身邊,需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時間,八戒總是第一個提出散夥,因爲人一旦不再勇敢,那顆脆弱的心靈裏,最先迸發的將是個人的私慾。
而一個人的一生不可能始終是一帆風順的,在面對艱難困苦之時,有時會感到倦怠,進取心不是那麼強烈,我們開始用“坐看雲起”來安慰自己,試着接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會在一些特殊時期,總感覺自己是錯的,總感覺自己處處碰壁,這個時候,就要求我們放棄原來的立場,學會冷靜觀察,然後在對別人的言論和行爲進行對比後,會像沙僧一樣發現:“二師兄,大師兄說得對”或“大師兄,師傅說得對”。
作爲取經路上的主心骨,唐僧的心是執著而堅定的;作爲實現目標中最不能缺少的心理元素,悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點,才確保了取經目標的實現。而間或有點私慾苗頭的滋生或平庸思想的閃現,都是很正常的。悟空幾次被趕走,但幾次又被請了回來。因爲僅靠後兩位,是完不成取經大業的。只要最關鍵的東西,始終是你具備的,不管多麼艱險和遙遠,你都將獲得最終的勝利。對那些屬於本能的貪慾或平庸,既然它的存在是必然的,就不妨試着學會剋制。打盹也是爲了更好地前進,當你知道了“趕路要緊”。
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